Coisas Que Diferem - ou, Os Fundamentos do Dispensacionalismo (XVI)

crstam.jpg A REVELAÇÃO DO MISTÉRIO

     Nas Escrituras encontram-se muitos “mistérios”, mas há um que se ergue preeminentemente como “O Mistério”: o grande corpo de verdade outorgado por revelação ao Apóstolo Paulo.

     Quando o Messias apareceu pela primeira vez na terra, Deus não estabeleceu imediatamente o Seu reino pela força. O reino foi primeiramente proclamado como “tendo chegado” ou “estando próximo” e oferecido para que fosse aceite. Certamente que esta proclamação e oferta foram feitas a Israel, porque os Gentios tinham sido postos de parte desde há muito, quando “eles não se importaram de ter conhecimento de Deus” (Rom.1:28). Porém Israel provou não ser melhor que os Gentios, quando pegou no Rei enviado do céu, crucificou-O num madeiro e depois, quando Deus O ressuscitou de entre os mortos, ainda se ergueu em notável façanha, a desafiar o Cristo ressuscitado e glorificado e a desenvolver implacável guerra contra os que ousavam reconhecê-l’O como Messias.

     “Estava no mundo, e o mundo foi feito por Ele e o mundo não O conheceu.   Veio para o que era Seu, e os Seus não O receberam”  (João 1:10-11).

     E assim, antes do estabelecimento do reino glorioso de Cristo, foi concedido ao homem demonstrar a sua própria falha moral e ver por si mesmo que o estabelecimento do reino há muito prometido não seria resultado dos seus próprios esforços ou carácter mas da graça e do poder de Deus, pois o homem fizera tudo no seu poder para impedir o estabelecimento do reino.

     Mas “onde o pecado abundou, superabundou a graça” (Rom. 5:20). Quando Israel rejeitou o seu Messias, Deus pôs de parte (temporariamente) a nação juntamente com as outras nações, para que pudesse oferecer a todos os seus inimigos em toda a parte, reconciliação somente por graça, por meio da fé no Cristo rejeitado.  Assim “a dispensação da graça de Deus” foi introduzida (Ef.  3:2) para que os que quisessem aceitar a graça de Deus pudessem ser reconciliados com Ele num só corpo, pela cruz (Ef. 2:16).

     “PORQUE DEUS ENCERROU A TODOS DEBAIXO DA DESOBEDIÊNCIA, PARA COM TODOS USAR DE MISERICÓRDIA” (Rom. 11:32).

     “E PELA CRUZ RECONCILIAR AMBOS (JUDEUS E GENTIOS) COM DEUS EM UM CORPO, MATANDO COM ELA AS INIMIZADES. E, vindo, Ele evangelizou a paz, a vós (Gentios) que estáveis longe, e aos (Judeus) que ESTAVAM perto” (Ef. 2:16-17).

     Nada disto é encontrado em parte alguma da profecia. Foi, por assim dizer, uma surpresa de graça “oculta dos séculos e gerações”; “guardada em segredo antes dos tempos eternos”.

     As principais características deste programa até aqui oculto são as que se seguem:

     1.  A nação de Israel, temporariamente, posta de parte juntamente com os Gentios: “O que Israel buscava não o alcançou” (Rom. 11:7). “A queda deles” (Rom. 11:12). “A rejeição deles” (Rom.11:15). “Pela sua incredulidade foram quebrados” (Rom. 11:20). “Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência” (Rom. 11:32).

     2.  Misericórdia revelada igualmente a todos: “Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência. PARA COM TODOS USAR DE MISERICÓRDIA" (Rom. 11:32) .“Porquanto NÃO HÁ DIFERENÇA entre Judeu e Grego: porque UM MESMO É O SENHOR DE TODOS, RICO PARA COM TODOS OS QUE O INVOCAM. Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”  (Rom. 10:12-13). “Porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo Homem” (I Tim. 2:5).

     3.  O Evangelho da graça de Deus proclamado, por meio da obra consumada de Cristo: Daí os clamores de Paulo com respeito ao “ministério que recebi do Senhor Jesus, para testificar do EVANGELHO DA GRAÇA DE DEUS” e da “DISPENSAÇÃO DA GRAÇA DE DEUS que para convosco me foi dada” (Actos 20:24; Ef. 3:2).

     4.  Os crentes reconciliados com Deus pela cruz: “Deus estava em Cristo, RECONCILIANDO consigo o mundo” (II Cor. 5:19). “E PELA CRUZ RECONCILIAR ambos (Judeus e Gentios) com Deus” (Ef. 2:16). “Porque se nós, sendo inimigos, fomos RECONCILIADOS com Deus PELA MORTE DE SEU FILHO” (Rom. 5:10). “A vós também, que noutros tempos éreis estranhos, e inimigos ... agora contudo vos RECONCILIOU, no corpo da Sua carne, PELA MORTE”  (Col. 1:21-22).

     5.  Crentes Judeus e Gentios baptizados assim num só corpo: “E pela cruz reconciliar ambos com Deus em UM CORPO" (Ef. 2:16). “Que os Gentios são co-herdeiros e de UM MESMO CORPO, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho” (Ef. 3:6). “HÁ UM SÓ CORPO” (Ef. 4:4). “Todos nós fomos baptizados pelo Espírito formando UM CORPO, quer Judeus quer Gregos” (I Cor. 12:13). “Ora vós sois O CORPO DE CRISTO,  e seus membros em particular” (I Cor. 12:27). “Assim nós, que somos muitos, somos UM SÓ CORPO  em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros”. (Rom 12:5). “Porque todos quantos fostes baptizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.  Nisto não há Judeu nem Grego ... porque todos vós sois um em Cristo Jesus”  Gál. 3:27-28).

     6.  Este corpo de crentes com uma posição em Cristo nos celestiais:  “E (Deus) nos ressuscitou juntamente com Ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus” (Ef. 2:6). “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo” (Ef. 1:3). “Mas a nossa cidade está nos céus”  (Fil. 3:20). “Portanto, se já ressuscitastes com  Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à direita de Deus.  Pensai nas coisas que são de cima ... porque ... a vossa vida está escondida com Deus” (Col. 3:1-3).

     Quão vastamente diferente isto é do reino de Cristo na terra em Jerusalém sobre Israel e as nações! Quão diferente da paz na terra com toda a nação de Israel salva, a guerra e a doença abolidas, a criação animal domesticada e a maldição removida da criação vegetal!

     Que pena estas grandes distinções entre a profecia e o mistério não serem observadas mais geralmente!


CORNELIUS  R.  STAM
 
Coisas Que Diferem - ou, Os Fundamentos do Dispensacionalismo (I)
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