O Pregador deve ser um estudioso das Escrituras.
O pregador deve ser o homem do Livro. Deve ser um Bibliófilo (amante da Bíblia). 1. Deve conhecer a Bíblia através da sua leitura.
É fundamental que o pregador esteja bem relacionado com o Livro acerca do qual prega. Uma pessoa não pode dissertar sobre uma matéria, seja ela qual for, sem a conhecer. Aquele que é chamado a pregar a Bíblia também é chamado a estudá-la. «Persiste em ler», foi a recomendação de Paulo a Timóteo (I Tim. 4.13). «Estuda», foi a sua recomendação igualmente a ele (2 Tim. 2.15 - nas versões inglesas). O pregador deve estar relacionado com a Bíblia como um todo; e isto só pode ser conseguido lendo-a duma ponta à outra. A leitura de toda a Bíblia pode ser feita em cinquenta e quatro horas, lendo à velocidade de duzentas e cinquenta palavras por minuto. Lendo-se 3 capítulos do V.T. cada manhã e 2 do N.T. à noite, o V.T. pode ser lido uma vez num ano, e o N.T. duas. O preço exigido para o conhecimento deste Livro não é demasiado elevado, como pode ser comprovado na prática.
O pregador deve arranjar tempo para a leitura devocional da Bíblia, que lhe trará um proveito incalculável à alma. É possível estar-se ocupado a cultivar os jardins dos outros e negligenciar o cultivo do próprio. Podemos estar ocupados a alimentar os outros e negligenciarmos a nossa própria nutrição. A humilde vaca pode dar-nos aqui uma grande lição, a este propósito. Ela alimenta-se de ricas pastagens sem estar a pensar que tem de facultar leite seja a quem for. Ela alimenta-se de erva apenas para satisfazer o seu próprio apetite. Depois de ter comido tudo o que quer, deita-se satisfeita, e principia a ruminar, isto é, a trazer à boca e mastigar de novo o já dantes mastigado. Bem, o resultado é inevitável: ela adquire um rico e valioso leite que alimentará muitos. O leite foi simplesmente o resultado inevitável dela satisfazer o seu próprio desejo. Quando o pregador lê a Bíblia para refrescar a sua própria alma, e para satisfazer o seu apetite espiritual, e depois procura meditar no que leu, será inevitavelmente habilitado a fornecer aos outros o rico «leite racional» da Palavra que estes carecem (I Ped. 2 .2).
2. Deve poder citá-la de cor.
Isso afirmá-lo-á ao enfrentar a sua audiência; pois a Bíblia é a sua autoridade, o tribunal de apelo final, e o ultimato de Deus ao homem. A citação correcta duma passagem das Escrituras produzirá grande impacto na mente dos ouvintes, e não deixará à audiência qualquer duvida quanto à autoridade Divina da mensagem. A Palavra de Deus na nossa mente tornar-se-á uma tesouraria de valor preciosíssimo. A leitura contínua das Escrituras facilita a fixação das mesmas, duma forma natural e agradável.
3. Deve estudá-la com muita aplicação.
Nunca houve um caminho fácil para o conhecimento. Este vem sempre por meio do estudo persistente e doloroso. Alguém disse que o estudo “consiste na aplicação do assento das calças ao assento da cadeira até que o assunto em questão seja dominado!”. A manutenção deste ponto de contacto exige uma determinação rígida e abnegada. Uma coisa é ler ou falar de estudo, outra completamente diferente é estudar mesmo e, mais difícil ainda, continuar a estudar, mas é a única maneira dum assunto ser dominado. «Aplica à disciplina o teu coração, e os teus ouvidos às palavras do conhecimento» (Pro. 23.12). «... com tudo o que possuis adquire o conhecimento» (Pro. 4.7).
Tem-se definido correctamente o termo “génio” como “a capacidade infinita de suportar a dor”. O estudo é o preço a pagar pelo conhecimento, e todo o pregador deve estar disposto a pagá-lo, ou nunca se tornará num pregador digno do Senhor.
Todo o pregador deve ser um D.D.D.D.D.. Com isso pretendemos dizer que ele deve estudar a Bíblia:
a. Diligentemente: isto requer uma determinação santa, uma tomada de medidas tendentes a conseguir uma disciplina férrea. Pode ser que uma dessas medidas seja ter que sair da cama, de manhã, meia ou uma hora mais cedo. No entanto o tempo será muito bem passado.
b. Devocionalmente: deve deixar que a Bíblia fale ao seu coração e ministre às suas necessidades espirituais, antes de ministrar às necessidades dos outros.
c. Discernidamente: todas as passagens das Escrituras que se referem a um determinado assunto devem ser consultadas antes de se chegar a uma conclusão a respeito dele. Deve, assim, estudar a Bíblia comparando escritura com escritura.
d. Doutrinalmente: deve empenhar-se no conhecimento profundo das grandes doutrinas da Bíblia. Palavras sãs, mais doutrina sã, torna um crente são, e um pregador são. Ler bem 2 Tim. 1.13; 4.3; Tito 1.9,13, Col. 2.7.
e. Dispensacionalmente: deve aprender a «distinguir as coisas que diferem» (Fil. 1.10, Versões inglesas). Deve aprender a «manejar bem a Palavra da Verdade» (2 Tim. 2.15). Deve aprender a ver o que se relaciona ou não com o presente programa de Deus.
A obra é dura, mas grande e com o melhor Mestre que se poderia ter. Ler também 2 Sam. 24.24.
É fundamental que o pregador esteja bem relacionado com o Livro acerca do qual prega. Uma pessoa não pode dissertar sobre uma matéria, seja ela qual for, sem a conhecer. Aquele que é chamado a pregar a Bíblia também é chamado a estudá-la. «Persiste em ler», foi a recomendação de Paulo a Timóteo (I Tim. 4.13). «Estuda», foi a sua recomendação igualmente a ele (2 Tim. 2.15 - nas versões inglesas). O pregador deve estar relacionado com a Bíblia como um todo; e isto só pode ser conseguido lendo-a duma ponta à outra. A leitura de toda a Bíblia pode ser feita em cinquenta e quatro horas, lendo à velocidade de duzentas e cinquenta palavras por minuto. Lendo-se 3 capítulos do V.T. cada manhã e 2 do N.T. à noite, o V.T. pode ser lido uma vez num ano, e o N.T. duas. O preço exigido para o conhecimento deste Livro não é demasiado elevado, como pode ser comprovado na prática.
O pregador deve arranjar tempo para a leitura devocional da Bíblia, que lhe trará um proveito incalculável à alma. É possível estar-se ocupado a cultivar os jardins dos outros e negligenciar o cultivo do próprio. Podemos estar ocupados a alimentar os outros e negligenciarmos a nossa própria nutrição. A humilde vaca pode dar-nos aqui uma grande lição, a este propósito. Ela alimenta-se de ricas pastagens sem estar a pensar que tem de facultar leite seja a quem for. Ela alimenta-se de erva apenas para satisfazer o seu próprio apetite. Depois de ter comido tudo o que quer, deita-se satisfeita, e principia a ruminar, isto é, a trazer à boca e mastigar de novo o já dantes mastigado. Bem, o resultado é inevitável: ela adquire um rico e valioso leite que alimentará muitos. O leite foi simplesmente o resultado inevitável dela satisfazer o seu próprio desejo. Quando o pregador lê a Bíblia para refrescar a sua própria alma, e para satisfazer o seu apetite espiritual, e depois procura meditar no que leu, será inevitavelmente habilitado a fornecer aos outros o rico «leite racional» da Palavra que estes carecem (I Ped. 2 .2).
2. Deve poder citá-la de cor.
Isso afirmá-lo-á ao enfrentar a sua audiência; pois a Bíblia é a sua autoridade, o tribunal de apelo final, e o ultimato de Deus ao homem. A citação correcta duma passagem das Escrituras produzirá grande impacto na mente dos ouvintes, e não deixará à audiência qualquer duvida quanto à autoridade Divina da mensagem. A Palavra de Deus na nossa mente tornar-se-á uma tesouraria de valor preciosíssimo. A leitura contínua das Escrituras facilita a fixação das mesmas, duma forma natural e agradável.
3. Deve estudá-la com muita aplicação.
Nunca houve um caminho fácil para o conhecimento. Este vem sempre por meio do estudo persistente e doloroso. Alguém disse que o estudo “consiste na aplicação do assento das calças ao assento da cadeira até que o assunto em questão seja dominado!”. A manutenção deste ponto de contacto exige uma determinação rígida e abnegada. Uma coisa é ler ou falar de estudo, outra completamente diferente é estudar mesmo e, mais difícil ainda, continuar a estudar, mas é a única maneira dum assunto ser dominado. «Aplica à disciplina o teu coração, e os teus ouvidos às palavras do conhecimento» (Pro. 23.12). «... com tudo o que possuis adquire o conhecimento» (Pro. 4.7).
Tem-se definido correctamente o termo “génio” como “a capacidade infinita de suportar a dor”. O estudo é o preço a pagar pelo conhecimento, e todo o pregador deve estar disposto a pagá-lo, ou nunca se tornará num pregador digno do Senhor.
Todo o pregador deve ser um D.D.D.D.D.. Com isso pretendemos dizer que ele deve estudar a Bíblia:
a. Diligentemente: isto requer uma determinação santa, uma tomada de medidas tendentes a conseguir uma disciplina férrea. Pode ser que uma dessas medidas seja ter que sair da cama, de manhã, meia ou uma hora mais cedo. No entanto o tempo será muito bem passado.
b. Devocionalmente: deve deixar que a Bíblia fale ao seu coração e ministre às suas necessidades espirituais, antes de ministrar às necessidades dos outros.
c. Discernidamente: todas as passagens das Escrituras que se referem a um determinado assunto devem ser consultadas antes de se chegar a uma conclusão a respeito dele. Deve, assim, estudar a Bíblia comparando escritura com escritura.
d. Doutrinalmente: deve empenhar-se no conhecimento profundo das grandes doutrinas da Bíblia. Palavras sãs, mais doutrina sã, torna um crente são, e um pregador são. Ler bem 2 Tim. 1.13; 4.3; Tito 1.9,13, Col. 2.7.
e. Dispensacionalmente: deve aprender a «distinguir as coisas que diferem» (Fil. 1.10, Versões inglesas). Deve aprender a «manejar bem a Palavra da Verdade» (2 Tim. 2.15). Deve aprender a ver o que se relaciona ou não com o presente programa de Deus.
A obra é dura, mas grande e com o melhor Mestre que se poderia ter. Ler também 2 Sam. 24.24.
- Alfred Gibbs
