"... conformes à imagem de Seu Filho ..." (Romanos 8:29)
Só o ouro derretido é cunhado; só o barro humedecido é moldado; só a cera derretida recebe o molde; só corações partidos podem aceitar e manter a impressão do Céu. Se essa é a tua condição, espera sob a perssão do Espírito Santo. Ele deixará em ti a imagem de Cristo.
Felizmente a grande maioria das nossas assembleias que prezam a graça de Deus são lugares onde os visitantes são calorosamente recebidos e a verdade do evangelho de Paulo é proclamada em amor. No entanto, como a seguinte carta aberta revela, há exceções, o que é lamentável. Todos deveríamos lembrar as palavras de Paulo: “Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros.” – Paul Sadler
De acordo com Isaías 14 e Ezequiel 28, Satanás deseja ser como Deus:
• Satanás tem a sua própria trindade – o diabo, a besta e o falso profeta (Apocalipse 16:13).
• Ele tem os seus próprios ministros – os ministros de Satanás (II Coríntios 11:14,15).
Muitas vezes as pessoas imaginam que Deus manipula as circunstâncias da sua vida para amadurecerem, ou para as dirigir. Deus não usa as circunstâncias para criar caráter na vida dos crentes - Ele usa a vida do Seu Filho no crente para realizar esse objetivo (ver Gálatas 2:20; Romanos 5:1-5; Romanos 8:6-11).
As circunstâncias servem como catalisador para provocar o caráter inerente a cada um de nós por causa da nossa nova identidade em Cristo, e pela Sua vida em nós. A paciência é um atributo do crente que se ergue na provisão e poder da graça e não há nenhuma circunstância, por mais que se tente, que possa produzir o elemento caráter.
Pode-se dizer, a título de ilustração, que as dificuldades circunstanciais são a tela sobre a qual a gloriosa palete da graça pode ser pintada.Deus não remove o crente dos momentos difíceis; Ele equipa-o para os conquistar.
A moral é a base da sociedade; se tudo, porém, é matéria em nós, não há realmente vício nem virtude, e por consequência não há moral.
As nossas leis, sempre relativas e mutáveis, não podem servir de ponto de apoio à moral, sempre absoluta e inalterável; é pois preciso que ela tenha origem numa região mais estável que esta, e cauções mais seguras que recompensas precárias ou castigos passageiros.
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