É difícil, se não impossível, determinar da epístola de Paulo aos Gálatas, o que é que, com exactidão, os crentes Gálatas pensavam que o rito da circuncisão realizaria espiritualmente para eles. Nós duvidamos que eles soubessem, mas os Judaizantes tinham-se introduzido entre eles e prenderam a sua atenção de tal forma que eles, que tinham sido tão gloriosamente salvos pela graça, agora desejavam “estar debaixo da lei” (Gál. 4:21). Eles não negavam a eficácia da obra consumada de Cristo, mas estavam interessados – simplesmente interessados – em submeterem-se a uma cerimónia religiosa que seria, em si, uma negação de toda a suficiência da Sua obra redentora (3:1; 5:2-4). Resultado: a bênção estava já a desvanecer-se (5:4) e o Apóstolo teve de os avisar:
“Um pouco de fermento leveda toda a massa” (5:9). Nós não podemos admitir um pouco de fermento e esperar que aquilo fique por ali.
Aos 99 anos de idade, George Beverly Shea ainda canta para o Senhor.
Um empresário da Califórnia, EUA, que trocou o seu carro de luxo por uma carripana está a encorajar outros a fazerem o mesmo a fim de ajudar a propagação do Evangelho. 
Propiciatório era uma tampa feita de ouro maciço (1.15 m por 70 cm) que era colocada em cima da Arca da Aliança no Tabernáculo. Era ali, onde o sangue do sacrifício era derramado, que Deus se encontrava com o homem, representado pelo sumo-sacerdote no Velho Testamento - “E ali virei a ti”; Lv 16.2 Ex 25.22. A palavra hebraica traduzida "Propiciatório" significa "o lugar onde a propiciação é feita". Propiciação significa apaziguar ou aplacar a ira alguém irado. Deus estava irado por causa dos nossos pecados, mas o sangue do sacrifício ali derramado aplacava a Sua ira, permitindo que o homem, representado no sumo-sacerdote, se encontrasse com Ele. Cristo tornou-se a propiciação ou propiciatório pelos nossos pecados na cruz do Calvário (Romanos 3:25, I João 4:10).