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10 razões porque devemos cantar os Salmos

Saltério Muitos de nós crescemos em contextos teológicos onde os salmos eram conhecidos, mas não cantados. Estes contextos teológicos são anomalias ao longo da história da Igreja. E. F. Harrison observou que "A Salmodia era uma parte do culto na sinagoga que, naturalmente, passou para a vida da igreja." Calvin Stapert fala da "promoção entusiasta do canto dos salmos" por parte dos pais que ele diz, "chegou a um pico sem precedentes no século IV." James McKinnon fala de "uma onda sem precedentes de entusiasmo" pelos salmos, na segunda metade do século IV. Hughes Oliphint Old argumentava que para o canto dos salmos Calvino apelava para os historiadores da Igreja (por exemplo, Eusébio, Sócrates, Sozomen), assim como para os Pais da Igreja (por exemplo, Agostinho, Basílio, Crisóstomo). Embora os reformadores não defendessem o canto exclusivo dos Salmos eles expressavam "alguma parcialidade para com os salmos, hinos extraídos das Escrituras."

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Porque é que os Cristãos contendem tanto?

Billy Graham Pergunta: Os Cristãos não devem amar-se uns aos outros? Nós juntámo-nos a uma igreja depois de nos termos mudado para uma nova cidade, e tudo o que as pessoas parecem fazer nela é contender (muitas vezes sobre coisas insignificantes). Eu sou uma recém-chegada à fé Cristã, mas estou a ficar desanimada. – Srª C.P.

Resposta: Está correta; os Cristãos devem, é claro, amar os outros, especialmente os seus condiscípulos crentes. As palavras de Jesus não poderiam ser mais claras: "O Meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como Eu vos amei" (João 15:12).

21-07-13 - Ateus e agnósticos ritualistas são parte dos ‘crentes’ que vão à igreja, diz pesquisa

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     Num novo estudo dos vários tipos de crentes, pesquisadores da Universidade do Tennessee, em Chattanooga dizem que "um dos mais interessantes e inesperados" tipos que examinaram é o ateu ou agnóstico "ritualista", que encontra algum valor nos ensinamentos e práticas religiosas.

     Aqueles que se enquadram nesta categoria, de acordo com os pesquisadores, são descrentes que podem ter uma apreciação filosófica por certos ensinamentos religiosos, que gostam de fazer parte de uma comunidade, que querem ficar em contacto com a sua identidade étnica ou que simplesmente encontram beleza em certos tradições religiosas, símbolos e rituais.

     "A implicação desta tipologia particular é que pode estar sentado ao lado de alguém na igreja agora, que pode, de facto, não acreditar na teologia que o resto da congregação acredita", disse o investigador principal Christopher F. Silver num entrevista ao The Christian Post.

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