18-11-2022 - Cristãos da Zâmbia ouvem a Bíblia na sua língua materna pela primeira vez

Cristãos da Zâmbia ouvem a Bíblia na sua língua nativa pela primeira vez. ’É como se Deus estivesse a falar na nossa língua’.

     ZÂMBIA – A maioria de nós não pode imaginar não ter uma Bíblia na língua que falamos. Mas essa é a realidade para milhões. Isso está a levar os tradutores da Bíblia a encontrar maneiras novas e mais rápidas de levar as Escrituras a todos os cantos do mundo.

     A Wycliffe Associates é líder nesse esforço. O que faz é fazer parceria com igrejas em países distantes, vendo uma explosão de mudanças de vida como resultado.

     Há mais de 5.000 pessoas a trabalhar na Zâmbia agora, traduzindo a Bíblia em 20 idiomas nativos.

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Todos precisam de um Abisai

     Porém Abisai, filho de Zeruia, o socorreu, e feriu o filisteu, e o matou … – 2 Samuel 21:17a

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Perdão total

     Se tu, Senhor, observares as iniquidades, Senhor, quem subsistirá? Mas Contigo está o perdão, para que sejas temido. Salmo 130:3,4

     Tu sabias, meu querido amigo desanimado, que os teus pecados, sim, todos eles podem ser perdoados? O Senhor Jesus Cristo pagou o preço por cada pecado que cometeste quando Ele derramou o Seu sangue e morreu na cruz por ti. Agora, Ele diz-te: “Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos (pelos vossos pecados), e Eu vos aliviarei” (Mateus 11:28).

- David Croudace
Choice Gleanings (Respigos Selecionados)

É sensato simplesmente cremarmos o corpo e seguirmos em frente?

 Apesar de Billy Graham já ter sido promovido à glória (07NOV1918-21FEV2018), continuaremos a publicar as suas Perguntas/Respostas - novas e em arquivo.

Pergunta: Parece que houve uma mudança cultural na forma como o luto pela morte é tratado; simplesmente cremar o corpo e seguir em frente. Isso é sábio? – G. M.

Resposta: Com as rápidas mudanças ocorridas na tecnologia, na comunicação e nos estilos de vida, o mundo criou a sua corrida apressada para o futuro, e coisas como funerais mudaram (talvez devido, em parte, ao crescente secularismo). Com o passar do tempo, as pessoas começaram a excluir as crianças das cenas do leito de morte ou mesmo de ver os mortos. A morte tornou-se num assunto privado; e até a família acabou por ser excluída à medida que a hospitalização de doentes terminais se generalizava. Com isso veio a rejeição do processo de luto e as comunidades sentiram-se menos envolvidas com a morte dos seus membros.

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