“Honra a teu pai e a tua mãe” (12)

Conclusão
Em conclusão, quero colocar no seu coração dois grandes ensinamentos.

Conclusão
Em conclusão, quero colocar no seu coração dois grandes ensinamentos.

Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita na eternidade ... Isaías 57:15
... lugar chamado a Caveira [ou, Calvário] ... Lucas 23:33
Eternidade e Calvário são dois temas profundos. Juntos, eles são centrais para a questão de toda mensagem do Evangelho. A ideia do Calvário surgiu na eternidade, no coração de Deus. A humanidade será dividida em duas classes na eternidade por causa do Calvário. O que fizeres com o Homem do Calvário agora, determina onde irás passar a eternidade. Para o crente, a eternidade será passada com o Homem do Calvário. Para aqueles que rejeitam o amor do Calvário, uma eternidade perdida os aguardará.
- Milton Haack
Choice Gleanings (Respigos Selecionados)

Apesar de Billy Graham já ter sido promovido à glória (07NOV1918-21FEV2018), continuaremos a publicar as suas Perguntas/Respostas - novas e em arquivo.
Pergunta: Porque é que os Cristãos falam sempre sobre a Segunda Vinda de Cristo à Terra? Não é o mesmo que o escapismo que eles afirmam ser perigoso os outros praticarem, e porque é que eles acham que a vinda de Cristo resolverá alguma coisa? - F.F.
Resposta: C. S. Lewis disse uma vez: “Um olhar contínuo para o mundo eterno não é, como pensam algumas pessoas modernas, uma forma de escapismo, mas uma das coisas que é esperada num Cristão. Isso não significa que devamos deixar este presente mundo como ele é. A história regista que os Cristãos que mais fizeram por este mundo foram os que mais pensaram no mundo vindouro. Aponte para o Céu e incluirá a Terra. Aponte para a Terra e não conseguirá nem uma coisa nem outra.”
Ler mais …Porque os Cristãos falam sempre sobre a Segunda Vinda de Cristo à Terra?

Karin York é mãe de um jovem com síndrome de Down. Sabendo das dificuldades enfrentadas por adultos com deficiência, ela resolveu investir num novo modelo de negócio.
Inspirada por um texto bíblico e pelas necessidades especiais do seu filho, uma mulher do Arizona (EUA) está a abrir uma cafeteria que emprega funcionários com deficiência.
Karin York tinha 20 anos quando deu à luz Spencer, que nasceu com síndrome de Down. Foi a paixão por incentivar o desenvolvimento do filho que a levou a ser professora de educação especial.

A Igreja em Atos 2, a Igreja Pentecostal, é a Igreja Messiânica (segue Cristo como o Messias 1, não como Cabeça do Corpo), pois é a Igreja profética, encontrando-se na linha da profecia como se vê ao experimentar o cumprimento de profecias (Atos 2:16); não é a Igreja do mistério (Efésios 5:32) da qual nenhum profeta sabia (Col. 1:26), a Igreja que é o Seu Corpo, a Igreja de que Ele é Cabeça (Col. 1:24; Efésios 1:22; 5:23).
É sobre esta Igreja Pentecostal que é Messiânica, Profética, que lemos:
“E perseveravam na doutrina dos Apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações”.
Nenhuma destas expressões e palavras tem a ver com a Igreja, o Corpo de Cristo, com a dispensação da graça que foi dada mais tarde ao Apóstolo Paulo (Efésios 3:2,3).
A “Doutrina dos apóstolos” é a doutrina dos doze apóstolos. É a doutrina que tem a ver com as doze tribos de Israel, é a doutrina da lei e do reino, que inclui “muitas maravilhas e sinais” (Atos 2:43) bem diferente da doutrina do Apóstolo Paulo à qual ele chama “minha doutrina”, uma vez que lhe foi dada a ele e por seu intermédio a nós (2 Tim. 3:10; 1 Tim. 6:3), por conseguinte, uma doutrina que só surgiu mais tarde, evidentemente só após a sua conversão.
A “Comunhão” é a comunhão de Atos 2:44,45 “E TODOS os que criam estavam JUNTOS, e tinham TUDO EM COMUM. E vendiam as sua propriedades e fazendas, e REPARTIAM COM TODOS, segundo cada um havia de mister”. Nada do que vemos ali acontecer tem a ver com “a comunhão do Corpo de Cristo” de que Paulo fala em 1 Coríntios 10:16. No Corpo de Cristo os membros do Corpo não têm que vender as suas “propriedades e fazendas” e terem “tudo em comum”. No Corpo de Cristo não têm “TODOS” “TUDO” “EM COMUM”. Ao contrário do que se vê na Igreja Pentecostal Messiânica, na Igreja, o Corpo de Cristo, há "ricos" (1 Tim. 6:17) e os pais entesouram para os filhos (2 Cor. 12:14).
O “Partir do pão” é a Ceia do Senhor relacionada com o reino, não com a Ceia do Senhor que diz respeito à dispensação da graça, ao Corpo de Cristo, que só mais tarde foi revelada ao Apóstolo Paulo (1 Cor. 11:23-26).
As “Orações” são as orações que têm a ver com o reino (Mat. 6:10), em que tudo o que os crentes pedem recebem (Mat. 18:19; Mat. 21:22). Não são as orações que têm a ver com o Corpo de Cristo mais tarde ensinadas por Paulo, em que a única garantia que os crentes têm é “a paz de Deus, que excede todo o entendimento” guardar os seus corações, não o recebimento do que pedem (Fil. 4:6,7).
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1 Em Pentecostes Cristo ainda está a ser oferecido à nação de Israel como o seu Messias (Atos 2:19-26).
- C.M.O.
Artigos complementares:
A minha igreja não é Pentecostal
O dia de Pentecostes em Atos 2 foi realmente o início de quê?
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